بی‌سامانی علم قرآن‌بنیان و کاستی‌های روش‌شناختی
حجت‌الاسلام سعید بهمنی ضمن تأکید بر ضرورت روش‌شناسی در مباحث قرآن گفت: ما برای دستیابی به علوم نیازمند رویکرد تفسیر موضوعی هستیم. تفسیر موضوعی در میان رویکردهای
۱۴۰۳/۰۴/۰۳- حجت‌الاسلام محمدصادق یوسفی مقدم:
برهان منکران مرجعیت علمی قرآن مستدل نیست
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن گفت: شاطبی دو دلیل بر نفی مرجعیت علمی می‌آورد و ذهبی هم چند دلیل دیگر بر آن می‌افزاید ولی این سخنان مستدل و مورد قبول نیست.۱۴۰۳/۰۳/۲۶
- یاسر ابوزاده گتابی:
تعامل امام خمینی(ره) با پیروان ادیان الهی براساس تعالیم قرآن بود
پژوهشگر حوزه ادیان با اشاره به درخواست امام(ره) از دانشمندان و عالمان دینی جهت تبعیت از انبیای الهی گفت: امام راحل به تمام روحانیون ادیان مختلف توصیه می‌کنند که۱۴۰۳/۰۳/۲۳
- سیدحامد علیزاده موسوی:
نگاه انتقادی مستشرقان به قرآن برگرفته از نگاه به کتاب مقدس است
عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن گفت: در مطالعات قرآنی خاورشناسان و پژوهشگران غربی می‌بینیم که نگاه آنان به قرآن کریم تاریخی_ انتقادی است یعنی قرآن را ۱۴۰۳/۰۳/۲۳
بررسی دیدگاه صدر المتألهین درباره جامعیت قرآن سیدمجتبی جلالی, ابراهیم نویی
آموزه هاى قرآن و معصومين (ع) در مسئله علم و ضرورت آن در تدوين علوم انسانى اسلامى یوسف فرشادنیا
نگرشی درون دینی بر جامعیت قرآن و اسلام اعظم پرچم
قرآن و رنسانس علمی جمعی از خواهران دارالقرآن امام حسین(ع)
مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) محمد فاکر میبدی
بحثی پیرامون جامعیت قرآن (یادداشت) سیدمصطفی موسوی مبلغ
مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه آیت الله مصباح یزدی سیداسد‌الله موسوی عبادی
بررسی تطبیقی نظریه جامعیت قرآن از دیدگاه سید قطب کرم سیاوشی
اعجاز مدیریتی قرآن امیرعلی لطفی
مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه سید قطب علی کریمی